從《臍帶》看新草原電影：草原上不僅只有馬頭琴

　　中新網(wǎng)呼和浩特3月28日電 題：從《臍帶》看新草原電影：草原上不僅只有馬頭琴

　　作者奧藍(lán)

　　“草原上不僅只有馬頭琴。”內(nèi)蒙古籍青年女導(dǎo)演喬思雪的長片處女作《臍帶》中的一句臺(tái)詞，讓不少電影人產(chǎn)生共鳴。

　　一天前，內(nèi)蒙古電影集團(tuán)董事長曾涵與忻鈺坤、周子陽、張大磊及德格娜4位內(nèi)蒙古籍優(yōu)秀導(dǎo)演組團(tuán)包場，請(qǐng)呼和浩特電影人和電影愛好者觀看《臍帶》。

　　“這句臺(tái)詞特別打動(dòng)我�！碑�(dāng)日，德格娜與觀眾互動(dòng)時(shí)感慨說，草原上的生活在隨著時(shí)代發(fā)展而變化，作為電影人，應(yīng)該用影像真誠地表達(dá)，而不是用噱頭或固有印象來講故事�！斑@部電影正是我希望的民族電影的樣子，沒有過多的‘包袱’，表達(dá)很開放，有一種包容和接納的心態(tài)。”

　　《臍帶》是一部用蒙古語講故事的民族電影，講述了音樂人阿魯斯(伊德爾飾)陪伴患有阿爾茨海默病的母親(巴德瑪飾)從城市回到草原，帶她尋找記憶中的“家”的溫暖故事。影片由傅若清擔(dān)任總制片人，曹郁、姚晨監(jiān)制，喬思雪編劇執(zhí)導(dǎo)，全程在內(nèi)蒙古取景拍攝，原生態(tài)地呈現(xiàn)了草原風(fēng)土和細(xì)膩動(dòng)人的母子深情，于3月18日全國上映。

　　“我認(rèn)為，《臍帶》是一部成長在改革開放后的青年拍攝的，屬于他們這代人的新草原電影�！痹�涵說，作為蒙古族題材影片，《臍帶》表達(dá)的并不僅是簡單的蒙古族母子情，更是人與人之間的感情。

　　曾涵繼續(xù)解釋，20世紀(jì)八九十年代以來，內(nèi)蒙古電影大多在風(fēng)光的奇觀性、文化的神秘性、民俗的差異性等方面著力。而在當(dāng)下，要想為民族電影找一個(gè)好的切入點(diǎn)和突破口，更應(yīng)該在文化的共同性上著力。

　　“對(duì)我來說，這是一個(gè)探尋母子關(guān)系的過程。我在劇本創(chuàng)作給自己設(shè)問：我能做到像父母對(duì)小時(shí)候的我那樣的關(guān)愛，陪伴，傾聽精神的追索，放手給予自由嗎？”

　　“90后”的喬思雪表示，劇本創(chuàng)作正是這樣摸索的過程�！艾F(xiàn)在，我想成為男主人公這樣的人：一個(gè)反哺的角色。我希望能在未來的生命中，盡可能回饋父母�！�

　　“我是達(dá)斡爾族，在內(nèi)蒙古出生、長大，寫這個(gè)故事時(shí)還在留學(xué)。我有太多從小接觸到且喜愛的文化，想放到這個(gè)故事里來表達(dá)�！边@一次，除了草原景象、游牧生活和民風(fēng)民俗，喬思雪還特別感慨于能將游牧民族看待生死的態(tài)度“搬上熒幕”。“它非常平靜、非常有力量�！�

　　“這部電影不像傳統(tǒng)民族電影，更像是世界電影�！睂�(dǎo)演周子陽觀影后分析說，《臍帶》融合了民族性，但是又用國際化、現(xiàn)代化的視角來處理創(chuàng)作。

　　“特別像東歐的電影，既有根源、古典的部分，又有很多現(xiàn)代的表達(dá)方式，主題也很有趣�！痹谕�是內(nèi)蒙古籍青年導(dǎo)演的張大磊看來，這是一次奇妙的觀影體驗(yàn)。“我很久沒看過這樣的影片了。電影中主題的表達(dá)、情節(jié)的設(shè)定、演員的呈現(xiàn)都如此浪漫，像一場夢(mèng)，但場景的表現(xiàn)卻又很自然、很真實(shí)�！�

　　影片中的音樂亦讓人印象深刻。男主人公是一位在北京的音樂人，由游牧電子音樂人伊德爾出演，影片也借他的人物塑造展示出草原音樂的“現(xiàn)代表達(dá)”。

　　“我極少見到將音樂和電影、文本結(jié)合得這么好的片子�！睆埓罄诜治稣f，在電影中呈現(xiàn)音樂是一件很危險(xiǎn)的事情，容易喧賓奪主，或把主題帶跑�！暗�整個(gè)影片的音樂恰到好處，特別動(dòng)人。”

　　內(nèi)蒙古民族院線有限責(zé)任公司提供材料顯示，《臍帶》在年前舉辦的第4屆海南島國際電影節(jié)上被授予“最佳技術(shù)獎(jiǎng)”，且作為唯一的中國內(nèi)地影片入圍第35屆東京國際電影節(jié)“亞洲未來單元”。(完)